族，他们见到了安南行省的景象，然后深深恐惧，进而反对变化。

　　一个贵族，如果没有了仆人和农奴，也没有了政治经济上的特权，在和商人的交流中要遵循规矩，要正常的付给做工的人金钱，没有大批依附于王府和国公府生存的人，那这个贵族和普通商人还有什么区别？

　　一个单纯的爵位吗？

　　在诸夏这片土地上，爵位不能说没有用吧，毕竟是贵族的象征，但没有权力的加持，单纯的爵位并不被人放在眼里。

　　洛长青开释贱籍的举动，几乎在一瞬间就让许多人嗅到了不好的味道。

　　生产力和生产方式是相互促进的。

　　在新的生产方式出现之后，就会倒逼法律等方面，去适应新的生产方式。

　　在江南行省中，女性的地位就远比南方其他行省高，这不是因为江南行省的人道德水平高，而仅仅是因为江南行省的纺织业发达，许多女性都参与了劳动，有了生存的能力。

　　在安南行省和岭北行省中，这种趋势就更是远远超过了中原的想象。

　　因为当年的战争让这两个地区的青年男性伤亡惨重，于是在蒸汽机出现之后，不得不让女性进入工厂。

　　在大部分体力方面女性当然是不如男性的，但有时候能用就行，大唐风气本就开放，经过女主天下后，女性地位又高，可以说是顺理成章的就让女性参与到了工作之中。

　　可以说大唐已经做好了社会工业化基本上大部分的前置准备。

　　但任何一个国家中，都有大量的保守派存在，之前洛氏所推行的女子科举等，像是上层的玩具，像是帝国的花瓣点缀，从本质上并没有动摇宗法的核心。

　　但等到工业化来临，保守的人发现，原来法律已经变化，搭配上女性做工，宗法制真的遭到了破坏，于是在大唐中就出现了一种奇景。

　　大唐在前进，但是内部的割裂却越来越严重，洛氏自然是拥抱变化的，对于洛氏而言，可以转型成任何阶层。

　　洛氏依靠知识存在于这个世界上，无论这个世界变成什么样子，知识总是需要的，知识就是力量，洛氏总是那个有力量的家族。

　　但其他人不是，有相当大一批家族，依托于宗法制度来彰显力量，于是他们越来越保守，在前些年，什么有不少人，上书天子要求禁绝一些不利的言论。

　　这些言论从帝国中一些比较进步的地区开始发源，背后则是一些新兴的阶层，这些人主张要废除原先的自然经济土地制度，将百姓从土地的束缚中释放出来，让他们进入工厂，进而建造更大的工厂。

　　之所以会有这样的呼声，主要是因为很多中原的新兴阶层已经在和安南等行省的竞争中，感受到了压力，安南的人力成本太低了，各方面的环境也更好。

　　而在中原经营，首先就要面对人力不足的问题

　　请收藏：https://m.apxs.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）