青竹老人这番话看似在骂戴七,其实也是在暗中提醒谢贻香。后堂中的谢贻香连忙去细看那吴镇长的剑招,果然正如青竹老人所言,这套“秦王六合剑”不过是些简单的软鞭招式,使来使去,也只有劈、扫、刺三种路数。只不过这些简单的招式在吴镇长手里施展出来,非但速度极快,而且再配合他那浑厚的内劲,一招一式威力奇大,绝非是谢贻香的功力可以抵挡。
幸好经过青竹老人的提点,自己已然看懂了吴镇长那软剑的路数,当下她便依照应付软鞭的方法招架躲闪,同时以全新的“乱刀”抽空反击,一时间倒也不至落败。
外面公堂中的戴七听闻鲁三通开口询问,此时已将那蜀山派的来历细细道来,缓缓说道:“……要说这蜀山一脉,几乎可以追溯到上古巴蜀的蚕丛、鱼凫时期,到如今我们只知道它曾兴旺于蜀地境内,至于其它的来龙去脉,便再也不可考究。后来直到秦皇灭六国,一统天下之后,这蜀山一脉似乎便开始逐渐衰败,渐渐地从江湖中消失,更有传言说如今的蜀中四绝,也便是‘唐门毒、峨眉剑、青城客、凌云僧’四派,便是由昔日的蜀山派一分为四,一代一代传承至今……”
他说到这里,海一粟的声音忽然插嘴问道:“既是如此,戴施主的峨眉剑派,又或者是唐门、青城墨客、凌云寺这三派的掌故记录中,难道便没有提到过昔日蜀山一脉的来龙去脉?”
不等戴七答话,曲宝书的声音已笑道:“牛鼻子这话问得好蠢,想你常年身居海南,倒也不知我中原门派的博大精深。须知一门一派的兴衰,或只在数十年间,或只在数年之间,当中因为天灾人祸、兵戈战乱,以至门派与门派之间的交替取代,到最后早已不再是当初那一脉了。”
说到这里,曲宝书似乎觉得自己解释得还不够清楚,又说道:“就好比戴老七的峨眉派,据说本是由西汉时期的一群道士创立,在当时声势极大,隐隐便是中原武林之首,到后来却在东汉末年的战乱之中覆灭。此后又逢佛教传入中土,当地的官员便将整座峨眉山上的道观尽数拆除,全部改建成了寺庙,于是此后数十年中的峨眉派,又变作了佛家的分支门派。似这般建后覆灭、灭后重建,这其间又不知经历了多少个轮回,然而在每一次的覆灭之后,总有能人异士重新在峨眉山开帮立派,继续以‘峨眉’为名号。最后一直到前朝暴虐中原之时,佛家的峨眉派几乎已是名存实亡,这才又有了戴老七这一脉。据传他们的师祖林涵先生一剑成名,继而在峨眉金顶技压群僧,这才在山上创立了俗家的门派,更以‘峨眉剑派’为名,为的便是要区别于之前佛家的峨眉派。所以眼下牛鼻子你要戴老七去
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