是正戏。

　　演出时先演一节由五个角色出场的小歌舞，称为“艳段”，再演“正杂剧”，其中正曲目是以大曲曲调演唱故事，杂戏则是惊险杂耍或是一段滑稽戏。

　　宋杂剧上承隋唐的参军戏和歌舞戏，在这个基础上吸收曲艺歌乐，下启元剧的扮演说唱故事，开正戏主流叙事先河。

　　这边戏台准备上，那边已经在排列桌椅，前面只有一张椅子带圆桌，自然是赵柽坐的，后面林林等等又排了百十来个，多余的是给碎玉楼准备。

　　碎玉楼里几乎都是没有家业之人，本来更多，但被赵柽派出去一些，如今只剩下几十个，赵柽大早便下令关店，都来府上过节。

　　这时不过早饭刚毕，府内就热闹的不行，不但碎玉楼的人有坐处，就是府内有职位的也都安排了位子，至于一些下人只要手上无活，亦都可以过来看戏。

　　赵柽换了身新袍子，通知下去后便来到台前，众人一起问好，他坐下后回头去看，大宋此刻对男女尊卑的规矩不多，身后却是女眷排在了头里。

　　小娘、简素衣、戚红鱼都已到场，戚红鱼还带了赵盼儿，想来茶店今天也是停业大吉。

　　他拿了戏单瞅上几眼，微微摇头，杂剧就是杂剧，正目不多，自唐以来便是如此，至于其中的曲调大抵由相同宫调若干曲牌连缀而成，与词相似，有大曲、法曲、曲破、诸宫调、词调等，往往“一宫到底”“一韵到底”。

　　其实无论曲或是词，都继承隋唐，相似较多，都须按照声律固定格式填写。

　　但曲更活泼些，可在某特殊声律下增添字数，所以按曲牌填曲，字数未必一定相同。

　　而词固定格子，不能增字，但曲特殊的格子内可多填一两字，但唱出来须速度加快，保持声律不变。

　　还有个区别就是，词的韵脚相对曲而言通常都比较稀疏，仅少数词牌可转韵或平仄互押。

　　而曲的韵脚会更加密集，很多曲都是句句押韵、一韵到底。

　　这一朝盛行词，但往往也唱曲，教坊司乃至秦楼楚馆，是不只唱词的，也会唱曲。

　　而戏台上却也不单唱曲，有时候正目里也会唱词。

　　只是词的传播更广，词甚至个别时候还被加入到科举之中，而曲大多须要夹杂在大曲之内演唱。

　　所以文人填词的多，填曲的少，毕竟填词更有助于扬名，而曲受到正目大曲限制，往往单拿出来听不出分数意思。

　　所以，长此以往，便是词盛曲衰，自唐之后，这两种文学形式，词从中拔了头筹。

　　赵柽将戏单递去给后面的小娘，那日他在小楼里说了要予小娘名分之后，便即离开，并未做些旁事。

　　小娘与戚红鱼简素衣几个看了戏单，点了几出戏目传给戏团子班主，前面便开始演唱起来。

　　先演一节五个角色出头的“艳段”，然后才是正目。

　　头一个出场的叫末泥，戴着黑漆噗头，脸却有如明镜，穿描花罗襕。

　　第二个则叫引戏，系水犀角腰带，裹红带绿叶罗巾，黄衣襕长衬短靴。

　　第三个叫副净色，裹结络球头帽子，着役迭胜罗衫，口中念着杂文。

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