些人疲惫了,不怎么好好搞,想搞个激励都没办法。
等到稳定之后,发现他们确实干的不错,就可以把工钱提起来,让那些不行的人也可以顺便淘汰掉。
他也不懂什么高明的管理方法,就是利用人性。人天生都有惰性。
只要能不干活,没有几个人真正的愿意去干。
所以管理,他认为不就是遏制人的惰性吗?
对于干活的人来说,至少对这个年代的人,你只要把钱给到位,就不会有人说什么。
人很多时候之所以对工作不高兴,终究是因为所付出的劳动和得到的报酬不匹配,钱少活多那肯定是不会满意。
李牧羊找人干活的过程也并不是特别顺利,基本上找两个人才会有一个人愿意干。
这是一个很复杂的问题。
不是说嗯,他想着别人在家里没活儿干,去给他们活,他们就会非常高兴。
这有两方面的原因,一方面呢,大家都是同族人,很多还都是堂兄弟,那突然要给兄弟干活,还要拿工钱,这些人心里面也不舒服,不自在。
嗯,觉得不是那么回事。
因为这时成熟工业雇佣体系还没有大面积推广开,大家对雇佣关系还存着一定误解,觉得自己给别人干活拿钱就像长工一样,和旧社会没啥区别。
心里面不舒服,要是外人还好,又是给自己兄弟干活,更难受。
还有就是,怎么说呢,西北人普遍对生活的节奏追求没有南方人那么高,这即使到后世也是这个样子。
很多人对日子终极追求就是勉强能过下去,或者说最多小康就差不多,他不会想着说拼死拼活的赚太多钱,然后去实现个人价值。
西北人的个人价值,没有体现在赚钱上,而是家庭美满,和和气气,每天能安安稳稳过日子,这样就不错。
这种文化氛围一直影响到后世。
基本上都是这个样子。
有时候南方的人到西北就会觉得这边的生活节奏特别慢,好像大家都无欲无求,就是给他们很高的钱,让他们去外地打工,他们都懒得去,也是这个道理。
同样,当外地的人在这边开公司、开厂子,也也会面临这种问题,你想让他们加班,那不可能,他们一定会到点就走。
好在族里人多。
到晚上十点左右的时候,李牧羊就已经找够了20个人,他先给每个人一块五的定金,让大家拿着这个钱不好意思第二天不来。
要不然,钱损失是小事,人没来那就会影响他工作进度,这不可能容忍。
李牧羊将这边男人的思维主流拿捏住了。
这边的男人比起赚钱更好面子。
钱可以损失,但是面子那绝对是不能丢。
有时候宁愿为为了面子,可以损失很多金钱,甚至完全不要金钱,这和南方的人也是有点区别。
李牧羊发现南方有些做生意的老板,他们为了赚到钱,可以
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