贾琮在内书房帮林如海起草了几封信件,他馆阁体写得还入眼的缘故,家财一块,他接触不到,他也不想图谋人家的家产,与他共事的是幕僚管潮生,贾琮上至佛儒老庄,下至风土人情,都能谈,两人共事倒有共同语言。他回房写完四五十张竹纸,孙福巴巴地捧书跑进来。
“哪里来的书?”贾琮一本一本接过来看。
“管相公赠送的一本宋本《史记》、明本《太祖实录》,说是准许坊刻、私刻,要还的。另外采薇姑娘遣人来说,为表谢情,送一本《万宝全书》、《封神演义》,不用还,到时琮爷拿《山海志异》手稿跟她换。”孙福道:“爷看看值不值钱?”
“值,太值了。”作为山海书社的幕后操纵人,贾琮知道宋本、明本的刻本,一本值二三百两银子,古人比今人更崇古。
拿万历年间、十七世纪的书价来说,最贵的就是本朝之前朝代的刻本,动辄几百两,明末较贵的书,综合性书籍《万宝全书》、《封神演义》都是二两一本,其他在二钱银子至八钱银子之间浮动,至于今日,年代愈发久远,抬高价格也会有人买。
“孙福,你去扬州分店,吩咐工匠们立即刊刻。”贾琮翻翻,大体估计是真货,刊印出来即便不贵,到底有利可图,又另附一本《山海志异之画皮》,道:“这本分卷也先在扬州卖吧。”
孙福去了,龙傲天从园子溪边汲水来,贾琮洗漱过,褪了袍衫,锻炼再躺下,少了晴雯的叽叽喳喳、小红的能说,有点不习惯了,贾琮鄙视自己道:“腐败,真腐败,可不能在安逸中迷失了自己……”
经营书坊的前途、影响都是较为深远的,有明以来,古代刊刻大抵有三种,官刻、私刻、坊刻。
官刻是礼部、司礼监刊刻的学校教育书籍、皇帝朝廷的敕令、律法普及等等,这方面对贾琮没影响,但它造成了出版业、刊刻业的发达。蔡伦改进造纸术,廉价的造纸、印刷成本,为明末、大顺的文化繁华提供了技术条件。
私刻在于士绅、富商家庭,不以营利为目的,一般是自认为高雅的交流,或者达到“立言”的儒家标准目的,士绅家庭,多半有自己的私刻作坊。
坊刻是纯粹的商品经济,配图、插画、开分店,中国出版作坊最有名的两个地方,是安徽徽州和福建建阳,徽州黄氏作坊从明初开始,一直生存到二十世纪,建阳余氏的分店开到了金陵苏州,后来建阳没落,被江南取代,坊刻对社会的影响深远,这埋下了贾琮日后的政治目的。
民间坊刻的畅销书籍有、旅游指南、插花、综合性书籍、时文等等,包罗万象,他的受众集中在读书人、富商、官僚家庭的女人。毋庸置疑,古代上层、中层女人真正走出家门的第一步,就是在
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