御剑之道,讲究剑心通灵,意之所至,剑之所至,刚才李辉看流星划过天空,内心被触动,福至心灵之下创出了“星陨破”这一招剑法。
此剑虽然刚猛凌厉,一往无前,却是舍身毙敌、与敌同归于尽的打法,一剑既出,断无更改回旋的余地,自身会露出很大的破绽来,给敌人以可乘之机。所以这一剑只有在面对无法战胜的强敌,自身陷入绝境之时才会使用。
说到底,这一剑只是福至心灵之举,谈不上是多精妙的剑法,真实用途有限。
不过李辉内心中还是微微有些激动,毕竟这是自己创出的第一招剑法。
《御剑篇》诸般法门中,飞剑之法分为三个境界。
第一境界:无剑之境。
这一境界事实上并不是飞剑之法,而只是飞剑之法的基础阶段。
大道至简,所谓剑术的“无剑”之境,说的并不是手中无剑,而是指对于剑术所有变化俱了然于胸,剑术不再拘泥于招式的变化,一剑即是万剑,万剑归于一剑。
而要做到万剑皆在胸中,不拘泥于一招一式的变化,则必须从一招一式练起,由简入繁,再又繁入简,然后万剑归一,最终不再有固定的招式。
第二境界:剑心通灵。
达到第二个境界,才真正算是入了御剑之道的门槛。只有将剑术所有的变化了然于心,剑在掌中再无变化,这才可以尝试以心御剑,隔空伤敌。
所谓传说中剑仙能飞剑于千里之外取人性命,就是达到剑心通灵,人剑合一的境界。
剑在掌中与隔空御剑,大不相同,很多剑在掌中时被限制的攻击,隔空御剑可以轻易实现,所谓无剑之境,在真正入御剑之门后,并不适用。
飞剑之术,本身并没有固定的剑法套路,需要修炼者自己根据之前打下的基础,在达到剑心通灵,人剑合一之后,创出属于自己的飞剑攻击之法来。
第三境界:剑为意先。
在达到第二个境界之后,剑心通灵,心意一动,飞剑便能到达,比剑在掌中更加灵活、快捷,形成自己独家的御剑法门。
而最终达到剑在意之先,意未至而剑已至。如果说第二个境界,飞剑如握在掌中一般,那么第三个境界,飞剑就和自己的臂膀一样没有什么区别。
所谓剑为意先,就是自己的心神还没有做出反应,剑已经自然生出反应。
这就好比一个人即使在熟睡中,如果有一只蚊子趴在自己脸上,也会伸手将蚊子拍死一样。出剑已经成为一种身体机能的自然反应。
第三个境界,已经不局限于飞剑,包括了驱使剑气的法门,而在元昊真人的设想中下,这第三境界,应该由心剑来驱使。
不过《心剑篇》元昊真人只是做出了初步的设想和基础的架构,还没来得及实现。
李辉现在的境界是初入第二境界剑心通
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