他们从来没有这个觉悟,严讷只觉得兴奋,他已经在畅想那种天高任鸟飞,海阔凭鱼跃的自由了。
“子升有如此妙策,扬州之败,不过小事尔。”
“南京诸公必然不会冷落子升,他们更需要破局的良策,子升很快就能受到重用!”
严讷很高兴。
但徐阶并没有现在就去南京献策的想法,他摇头道:“紧巴巴的靠上去,没人会重视的,总要等他们来请我才好。”
“等夏言磕得头破血流,等局势危难,他们就会知道,唯有我徐阶才能击败嘉靖了。”
“在此之前。”
“我准备回江浙讲学,我们先成立学派,寻找志同道合的有志之士,要抢占天下为公的名义。”
“嘉靖做的多,说的少。”
“我们便要多说不做,先抢过天下为公四个字,后续才好对付嘉靖。”
严讷现在是一点都不怀疑徐阶了,无条件信服和执行,他问道:“子升要去哪里讲学?应天书院、白鹿洞书院,还是岳麓书院?”
徐阶看向无锡的方向,说道:“我准备去东林书院。”
“东林书院?那里不是已经荒废了吗?”
“修修就好了。”
……
张执象最开始就发觉徐阶难缠,所以气运之争的时候想用长鲸直接干掉徐阶,免除后患,但费宏舍命相救,让徐阶逃得一命,他也没有办法。
真要说有什么错漏的话,就是他没有想到士绅当中也会有这等舍命的情义。
虽然张执象还不知道徐阶要做什么,但事实就是张执象的预感是对的,徐阶会是一个非常麻烦的对手。
当然,如果知道徐阶想要做什么的话,张执象反而会暂时放他一命。
因为,士绅与商人合流之后,会变成……资本家。
资本,是人类文明绕不过去的坎。
唯有正面击败它,文明才能摆脱历史周期律。
黑格尔说华夏的历史是无聊的,一直在重复,这是极其傲慢和恶毒的,黑格尔只看到了王朝更替下的土地兼并和均田免赋,没有看到统治阶层与皇帝的变化。
门阀——士绅——资本。
它是有其历史脉络的,周天子——秦始皇——朱元璋,也是有其历史脉络的。
野蛮粗暴的将华夏历史定义为无限重复,就是否定了华夏文明的发展,也否定了人类文明的源流,以至于他们根本就搞不懂资本是如何诞生的,要如何才能真正解决资本。
马克思也不懂华夏。
所以他将人类社会划分为五个阶段:原始社会、奴隶社会、封建社会、资、共。
完全忽略了“中央集权”。
而且马哲里有“事物的发展是螺旋上升的”。
会有这个观点,也是他们根本不了解华夏历史,历史的发展并没有螺旋上升,而是华夏文明一直在前进,历朝历代都在变化,在满清之前,没有倒车!
哪怕有满清开倒车。
那大明灭亡也是“一鲸落而万物生”,没有东学西渐,哪有西方后来的崛起,所谓文艺复兴,一直以来不过是文艺复刻罢了。
人类文明,一直都是华夏文明在开创前行。
所谓的螺旋,不过是华夏文明的兴衰而已,衰落了,文明便倒退,兴起了,文明再前进,当华夏文明灭亡的时候,人类文明也就不存在前进发展的概念了。
因为。
道德两个字,蛮夷他学不会啊。
因为。
内算的学问才是文明发展的内生动力啊,没有内算,就像修行不修性功一样,修为越高,越容易走火入魔……
练武不练功,到老一场空。
不发扬内算,复兴华夏文明,任何制度,任何黄金时代,不过是……一场幻梦。
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