海峡东岸,他们称之为阿拉斯加。”
“在阿拉斯加以北有流鬼国,大唐时期曾来朝贡,于《海内华夷图》里便有记载,你看,流鬼国都称之为海内,商洲自古便是我华夏海内之地,龙鳞流落扶桑,有何不可?”
“于白令海峡西岸,有狗国。”
“蒙古帝国时鞑靼未能征服,元朝时期才攻占狗国,并置战舰数百,操练备军,以防外敌,这个外敌自然不可能是倭人,只能是海峡东面的殷商了。”
“自古以来,商洲便奉中原为正统,神州陆沉之时,甚至不远万里发兵勤王。”
“而狗国虽然被元朝镇压,但反抗一直没有停止,他们没有忘记自己的使命,今天多称呼他们为‘爱斯基摩人’,其实这是音译的错误,正确称呼是‘殷商极漠人’,他们是守卫殷商极漠边境的卫士,他们也以自己的身份自豪,所以他们更喜欢自称为‘因纽特人’,‘因纽特人’即‘殷卫地人’,这也是音译后再音译的错误。”
“嗯,其实你们不知道也正常。”
“自从郑和下西洋停止,大明丢失海权以后,海外风物已然不为中原知晓,殷商旧地也少有人知,便是那些名称,都经过西罗人二次翻译才在航海中广为流传。”
“商洲虽远,却属海内。”
“商洲虽大,国别虽多,实则只有两国,北殷商,南扶桑,仅此而已。”
“你若知参商永离,便知晓阏伯和实沈的故事,阏伯为长兄,是商人先祖,实沈为弟弟,是唐人先祖。”
“阏伯带着商人离开伊甸,在外面寻找‘乐彼之园’之前,天子多次召见阏伯,为他举行宴会,并示他周行,教他天子之道。”
“这龙鳞,便是天子当初交给阏伯的信物。”
“夏商周三代恩怨,不过是一家之恩怨罢了,所以上古之战,从不灭人社稷,都是一家人,打仗自然讲礼,改朝换代,自然留几分余地。”
“只不过周朝做的太过分,商人主支便迁往商洲,这龙鳞圣物,也就带去商洲了。”
“殷商是上古商人出走开辟的‘乐彼之园’,带着龙鳞离开的商朝后人,去的则是扶桑,龙鳞便辗转成为玛雅圣物了。”
王绛阙拿到龙鳞,自然不可能不研究其源流。
自郑和舰队停航以来,不过百年,许多事情掩埋的还不够深,有心发掘,便找到了真相,龙鳞是天子赐给阏伯的信物,其实本就是华夏的圣物。
这段历史其实是被人有意消除的。
商洲在洪武年间,朱元璋便派靖海侯吴祯尽收辽东未附之地,吴祯功成还朝,朱元璋的回答却是:“海外之地,悉归版图。”
朱元璋在给父亲的墓碑上也写了他为何没有将父亲重新厚葬,言:“世世承运而务德,必仿佛于殷商。”
朱棣的《明长陵神功圣德碑文》也有写:“间承旱潦,殷王自责。驰赈以恤,糜遑寝食。致中兴和,昭受多福。”
朱棣也是曾经帮助殷王赈灾的……
商洲自古以来,都是海内熟地,是如此的地大物博,那些人垄断海权以后,自然要想方设法的占领商洲,足以开创一个巨大的帝国。
但,很可惜。
殷商、扶桑虽然分裂,但各国秉持尊中原为正统的原则,并不买他们的账,他们只能一步步毁掉商洲的历史,毁掉他们认知,从而奴役和占领这片土地。
同时也销毁大明的记录,让大明忘掉商洲……
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