,才能保证正确。”
“若是尺度不为掌控,便不灵了,当今外算之法,算不出阴阳,这很正常,毕竟是在推演大道,子子孙孙无穷尽,也是算不完的。”
“听闻山西王文素完成了《算学宝鉴》一书,在外算上又有了些进步。但目前而言,还是远远不够的。”
“或许未来有一天,外算到一定的高度,能够推衍吧。”
“在那之前,我们观天地,观道,还是要用内算。”
“内算应用比较广泛的是占卜,主要有:太乙、六壬、三甲,当然,这些都是术法小道,你以后再学,现在我们继续学大道。”
《数书九章》里竟然有这些内容?
秦九韶这位数学大家,张执象是知晓的,却没有想到古代的数学居然如此发达……
“说到阴阳的推算,不仅外算难以推演,就连内算也难以推演,所以,就有必要太极分两仪,两仪分四象,四象分八卦了,所以就需要五行了。”
“既然要讲太极,就避不开一个故事。”
“夸父逐日。”
“《山海经》记载:夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”
“夸父与日逐走,的确是在追逐太阳。”
“因为夸父在不同的地点,记录一年当中的日影变化,以此来测定天时,其测定日影的方法就是圭表测影。”
“他先是在黄河、渭水流域测量,发现不够,便向‘北’。”
“此北,乃太阳之极北。”
“是为夏至之时,日影长度为零的地区。”
“所以。”
“北饮大泽是向长江而去,但还没有测量到长江,夸父就去世了,而他用来测量日影的木杆就是桃木,所以我们说桃木是纯阳之木,有避邪的功效。”
“那么夸父最后抵达了哪里呢?”
“是汉江。”
“夸父不但在测量日影,他还在测绘一路来的地理,也正是先人的不断测绘记录,我们才有山海经传下来。”
“他测绘完汉江的形状之后,在夜里思索天文规律的时候,偶然间看到了银河。”
“那银河的形状,竟与汉江如此相似。”
“所以,将其取名为汉江。”
“何为汉?”
“我们为何是汉族,不是秦族?不是周族?因为维天有汉!星汉灿烂,这才是我们汉族!”
“天垂象,圣人则之,定汉之名。”
“且以圭表测影画出一年四季的日影长度,得太极图,确定二分二至,定了四时稼猎,夸父乃中国之父,因而以父名之。”
“何为中国?”
“中央之国,燧明之国也。”(“中”字的甲骨文就是圭表测影的象形字,中国既是指中央之国,也是指懂得天道的国家,所以我们称天朝实际上并非是自大。)
“先燧人氏观测大火星,定‘年’而有历,有开天之功。”
“故燧
请收藏:https://m.apxs.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)