什么,这木杵的个头也太大了些。
拉巴次仁瞧到我的疑惑,解释道,“宁天佑,谅你也猜不出,木杵象征着男人特有的东西,这也是我们门巴族对生殖的崇拜。”
我惊讶的啊了一声,心说真是大千世界无奇不有,自己长这么大还头次听说有人往自家门口挂这个的,而且也亏得拉巴次仁解释,不然就算自己想破脑袋也不会把木杵往那地方想。
拉巴次仁又摆摆手说,“其实我们村子被汉化了,不然挂的不仅是木杵,还有其他一些仿造物件,三十年前有个姓黎的汉子来到这里,在教给我们知识的同时,也把这习俗给调整了,按他说的,有些东西挂起来不雅,而且我们村也有了汉语名,黎村。”
我赞同的点点头,打心里还认为这姓黎汉子算是开放的,要我说木杵都该换换,直接挂个擀面杖意思下就行。
拉巴次似乎看出我心中所想,又一转话题说,“宁天佑,其实生殖崇拜的理念在很多地方都有,一看你就孤陋寡闻了,像印度佛塔、印第安人的图腾柱,还有国内的华表等等,无不带有象征意义。”
我听得再次一愣,尤其联系着佛塔的形状,心里没来由的出现一阵恶寒。
等我俩快要进村时,我发现村口地面上横着放了一条红布。我指着红布扭头问拉巴次仁这又是何解。
他看着这块红布,脸色变得异常严肃,还拉我停下身说,“村里正进行登龙坎,登龙坎翻译成汉语就是驱鬼的意思,你记住,一会不要说话,不然驱出来的鬼会钻到你的身子里,到时你会有大麻烦。”
我吓得急忙闭嘴,一来真怕被鬼上了身,二来就算没发生鬼上身,万一自己说话被村民听见,误以为我被鬼上身的话,那麻烦也不小。
拉巴次仁看我没反应又追问道,“你听没听我的话?”
我对他摆摆手,又指着紧闭的嘴,那意思现在开始自己就不再说话了。
拉巴次仁满意的一点头,带我进了村,而没走多远我又发现,有个房屋门前也横了块红布。
他一摆手,带我进了这户人家。
别看现在是清晨,但这户人家很热闹,大厅里站了不少人,他们都低头沉默的站在两边,厅正中间的地上铺了个毛毯,上面躺着一个人。
这人半闭个眼睛,身子不住发抖,嘴里还喃喃的不知道说着什么话,而在他身旁跪着一个青年,正一边给他施针一边叽里咕噜的念着咒语。
照我看这青年长得真俊,二十出头,白腻皮肤,一脸英气,尤其眼神中还给人种饱经沧桑的感觉,头发卷卷的,还长个美人沟的下巴。
其实乍看之下说他是个女子都行,只是他那喉结又说明了一切。
在我俩进屋时,他就注意到我,还抽空看了一眼,只是他还在做登龙坎的法事,并没多说什么,又扭头专
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