冰’放久了,会不会蒸发成水蒸气消散不见?
然后他们就做了这么一个实验,总的来说,就是试图蒸发死侍这块‘冰’,看看会不会消散成负情绪消失。
他们就做了几十组实验,每组实验都是不同的环境,有的实验将死侍尸体放在一个密闭的容器里,看看‘冰’能不能慢慢蒸发;
有的则是将死侍尸体放在加温、加压环境下,看看在这种环境下是什么情况,能不能加速或减慢‘蒸发’过程;
还有的则是真空等等环境,有的则将死侍尸体什么都不做,就放在自然环境下,看看有什么情况。
当然,还有直接用火烧,这个我们都知道,死侍的尸体放在火里烧后,会产生氦钵乙钛。
但是这不是我们想要的结果,因为火烧之后是有氦钵乙钛出现的,并不是完全消散的。
我们要证明的,是死侍尸体能全部‘蒸发’成负情绪,而不是产生氦钵乙钛。
这个实验,被称为我们血死病毒研究中心,做过的最重要的实验。
刚开始做这个实验的时候,研究人员都兴致勃勃,我在当时的记录里可以看到,那个时候研究中心里每天最关心的事,就是看看今天死侍有没有‘蒸发’。
想知道死侍有没有‘蒸发’,简单直接的方法,就是测量死侍尸体的重量。
但是从现在我们后来人的角度来看,当时那些前辈太心急了,死侍的‘蒸发’是不会那么快出现的。
前十年,没有任何结果,实验的所有组,无论是自然环境下,还是高温等环境下,死侍的尸体重量都没有任何变化。
有两组出现了一些细微的变化,不够后来被认为是实验误差造成的。
那个时候就有人断言,认为死侍尸体是不可能‘蒸发’的。
既然死侍由负情绪凝结而成,那这一过程又不能逆向,就是死侍又不能变成负情绪消散,这时候,就有人质疑审判教派的解释是不是对的,质疑正负情绪到底是不是真的存在。
还有人则坚持认为,审判教派说的没错,确实存在正负情绪。
当时研究中心分成了两派,一派支持正负情绪存在,另一派反对正负情绪存在。
支持的人则试图改良方法,反对的人则指责这个实验浪费大量资源。
终于,在十年过后,实验出现了重大突破,每个实验组的死侍,尸体都出现了‘蒸发’。
死侍蒸发的时间漫长,速度缓慢,知道五年前,所有实验组的死侍尸体,才全部都‘蒸发’完成。
这些死侍的尸体,就那样消失了,变成负情绪消失了。
这个‘死侍蒸发实验’,被我们看作是正负情绪存在的一个证明。”
说到这时,张元宜不由得有些感慨,“审判教派知道的比我们多太多了,我们血死病毒研究中心,看上去对死侍的研究很多,但是说实话,我觉得我们比不上审判教派。
在我们近百年的‘死侍蒸发实验’中,审判教派对此不怎么关注。
在他们眼里对正负情绪深信不疑,或许他们手里掌握着我们所不知道的证据,在我们对正负情绪是否存在辩论最激烈的那几年,审判教派都不屑于参与。
审判教派的底蕴太恐怖了,我们也不知道他们到底掌握了多少秘密,甚至就连皇室,在审判教派面前,底蕴都欠缺太多。”
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